“Làm ác gặp ác báo”: Câu chuyện vị Chúa phải trốn dưới hầm suốt 20 cuối đời

Người xưa có câu: Làm điều thiện có thiện báo, làm điều ác có ác báo, điều này không sai ngay cả đối với những bậc Vua Chúa.

Uy Nam Vương Trịnh Giang là vị chúa Trịnh đời thứ 7. Đây là vị Chúa được lịch sử ghi nhận là bỏ mặc dân chúng, chỉ lo ăn chơi sa đọa.

Tượng Trịnh Giang. (Ảnh từ khampha.vn)

Khi Trịnh Giang còn ở ngôi Thế tử, Bảo Phó Nguyễn Công Hãng đã bí mật dâng sớ lên chúa Trịnh Cương rằng: Trịnh Giang là người ươn hèn, không thể gánh vác ngôi Chúa. Trịnh Cương đọc sớ thì đã có ý thay ngôi Thế Tử.

Tuy nhiên mùa đông năm 1729 trên đường đi tuần ở Như Kinh, chúa Trịnh Cương bị bệnh và mất trên đường, Thế tử Trịnh Giang lên ngôi Chúa.

Khi lên ngôi, Trịnh Giang ban đầu tin dùng Nguyễn Công Hãng, nghe theo lời ông mà thực hiện một số chính sách tích cực. Theo “Cương mục” năm 1730 Trịnh Giang giảm bớt tô thuế; giảm và bãi bỏ một số thuế nặng như thuế thổ sản, thuế muối.

Tuy nhiên ngay sau đó Trịnh Giang lại lo chơi bời không còn nghe theo các đại thần trong triều mà lại nghe lời Thái giám Hoàng Công Phụ, cất nhắc nhiều vị trí cho những kẻ bất tài mà Hoàng Công Phụ giới thiệu.

Trịnh Giang nghe lời dèm pha của các Hoạn quan mà giết chết nhiều đại thần, ai không thuận ý đều bị giết chết, biết chuyện Nguyễn Công Hãng từng tấu với cha truất ngôi Thế Tử của mình, Trịnh Giang tìm cách đem giết đi; ngay cả Vua cũng không tha, cho phế truất rồi sau đó giết chết vua Lê Duy Phường, lập Lê Duy Thận lên ngôi tức vua Lê Ý Tông.

Triều đình thời Lê Trung Hưng. (Ảnh từ wikipedia)

Trước đây triều đình có hai ban văn võ, nay Thái giám lộng hành, Trịnh Giang vì mê chơi bời nghe theo Thái giám liền đặt thêm một ban nữa gọi là “Giám ban” – đây chỉ là các vị trí Thái giám phục dịch trong cung, nhưng lại cho “Giám Ban” này ngang hàng với ban văn võ.

Chưa dừng lại, ai muốn vào “Giám ban” cũng phải trải qua kỳ thi, vì thế mà các quan văn võ thấy hổ thẹn vì còn thua cả Thái giám mà không ai dám nói, Hoạn quan trong triều thì ra sức thao túng triều đình, Trịnh Giang chỉ chú tâm ăn chơi vô độ, bỏ bê việc triều chính, quyền hành dần nằm trong tay Thái giám Hoàng Công Phụ.

Trịnh Giang cho xây nhiều cung quán như Hồ Thiên, Hành cung Quế Trạo, Từ Dương, phủ đệ ở các làng ngoại Tử Dương, Mi Thử.

Việc vui chơi xây dựng các cung quan khiến quốc khố cạn kiệt, Trịnh Giang tăng các khoản thuế đồng thời bắt dân lao dịch nặng nề, khiến lòng người oán thán.

Để có thêm tiền phục vụ cho việc ăn chơi của mình, Trịnh Giang cho phép buôn bán quan tước, từ quan đến dân nếu ai có tiền nộp lại sẽ được cất nhắc các chức phẩm.

Các viên quan trong triều ban từ lục phẩm trở xuống, ai nộp 600 quan tiền sẽ được thăng chức một bậc; nhân dân, ai nộp 2.800 quan được bổ thụ tri phủ, nộp 1.800 quan được bổ thụ tri huyện (theo Khâm định Việt sử Thông giám Cương mục).

Người dân cơ cực, mất mùa đói kém nhưng triều đình không ai quan tâm, nhiều cuộc khởi nghĩa nổ ra khắp nơi.

Chân dung Trịnh Giang trong Trịnh gia chính phả. (Ảnh từ wikipedia.org)

Sự oán thán của người dân thấu cả trời xanh, sau 10 năm ở ngôi Trịnh Giang bị sét đánh gần chết, rồi mắc bệnh “kinh quý” – tinh thần bất định, hay hoảng hốt sợ hãi, bọn hoạn quan Hoàng Công Phụ cho rằng là do “Đấy là vì dâm dục mà bị ác báo. Muốn không bị hại chỉ có cách là trốn xuống đất.” (Theo “Khâm định Việt sử Thông giám Cương mục”).

Sau đó bọn hoạn quan cho đào đất xây hầm cho Chúa ở gọi là cung Thưởng Trì, từ đó Trịnh GIang ở hẳn dưới hầm này không dám ra ngoài, từ đó Hoạn quan Hoàng Công Phụ càng được dịp tác oai tác quái

Chúa đã ở hẳn dưới hầm, không còn biết việc triều chính, các quan muốn Trịnh Doanh (em của Trịnh GIang) lên thay, nhưng Hoàng Công Phụ ngăn trở nên không làm được gì.

Trước tình cảnh Đàng Ngoài suy thoái bởi Trịnh Giang, Trịnh thái phi Vũ thị cho tập hợp các quan văn võ nhằm đưa Trịnh Doanh lên ngôi Chúa. Nhân lúc Hoàng Công Phụ đi đánh dẹp các cuộc khởi nghĩa, ở trong triều các quan đồng loạt đưa Trịnh Doanh lên ngôi, bọn Hoạn quan chống lại đều bị diệt sạch.

Trịnh Giang ở ngôi 10 năm (1730 – 1740) thì bị quả báo sét đánh khiến sợ hãi, tinh thần bất định, thì phải trốn dưới hầm suốt 20 năm nữa mới mất. Đây là trường duy nhất trong sử Việt, một Vua Chúa làm việc ác gặp ác báo phải sống chui lủi trốn dưới hầm suốt 20 năm.

Trần Hưng

Theo trithucvn.net

Các bài viết liên quan:

Hoplite – Đội quân hùng mạnh nhất lịch sử Hy Lạp Bản đồ Việt Nam qua các giai đoạn lịch sử Đại Cồ Việt bị vuột mất cơ hội tiến sang chiếm Trung Nguyên vào phút cuối cùng Đà Nẵng 1858 – cuộc chiến không thể nào quên: Khi súng hỏa mai phải đương đầu với vũ khí hiện đại phương Tây (phần 1) Khác xa những gì SGK viết, thủ lĩnh các cuộc khởi nghĩa đều vô cùng giàu có Vua Lê Đại Hành: (Phần 1) Ngai vàng trở thành thử thách lớn Dòng thiền ảnh hưởng to lớn đến lịch sử văn hóa cũng như vận mệnh dân tộc Việt Không tốn một mũi tên, dùng ngoại giao mà thu phục lòng người